有深刻哲理的句子,句句经典独特！

有深刻哲理的句子,句句经典独特！
1、 恋爱象是无坚不摧的金锥子，可以克服一切困难，一直无所谓惧地勇往直前；恋爱象是一把双刃刀，可以让人坚强，也可以至人于死地；恋爱象是魔鬼，让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的，没有了爱也就没有了我们。
2、 那些成功的人，即使失败了100次，也会第101次发起冲击，只要有一口气，他就会努力去拉住成功的手，除非上天剥夺了他的生命。奋斗者，破产只是一时；而不去奋斗，则必将一生贫穷。只要你没有失去勇气，敢于拼搏，就一定会取得成功。

3、 不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个有爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
4、 青年人好奇，是因为阅历少。老年人不好奇，是因为经验多。四十岁，是“开倒车”的时期。你若不信，你到了这个年龄，你就知道你的思想是要“向后转”。
5、 “要爱你的仇敌”，所憎恨的只是他恶行，而不是他本身。他的不好行为必然基于身不由己，因为他有一个幕后指挥者——魔鬼（坏心理、坏习惯……），他是无知的，他是善良的，或许，他会因你的宽恕而觉醒过来，从而明白自己的不对。
6、 恋爱中的两个人其实就像周瑜与黄盖，一个愿打一个愿挨。见过整天如胶似漆的，见过三天两头吵架斗嘴的，见过有事没事打情骂俏的，也见过在熟人面前装路人私底下各种你侬我侬的。
7、 距离是一种忧伤的美，离开你，是为了更好地回忆你。我已将所有的日子，编成一本诗集，只期待你的题名。
8、 【生命源于顽强】普希金说：“生命如海水，不遇礁石难以激起美丽的浪花。”人生如果不遇到一些困难，没有任何挫折，只能是平凡无奇的。生命之美正源于它的顽强。不经历风雨，怎么见彩虹。我们的成长需要阳光雨露，有时也需要风雨雷电。
9、 我对于孤独从来没有什么好办法，我只能去适应它。因为我知道孤独这种东西是我们摆脱不了的，我们只有去面对它，越早能明白这一点，就能越早开始自己的生活。仅此而已。
10、 在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。
11、 三个人一起走路，有一个人糊涂要去的地方还可以达到，这是因为糊涂的人少的缘故；有两个人糊涂，不管怎样劳碌，都不可能到达目的地，这是因为糊涂的人多的缘故。
12、 通向胜利之路要务实，不要坐而论道，从最细微处开始行动，一点一滴的积累也能穿透顽石。因此，行动才是我们做事的起点，它使我们的幻想、计划、目标都变为现实，成为—股活动的力量。行动，是滋养成功的食物和水，是接近梦想的捷径。
13、 如果你真的打算推开我这扇虚掩的心扉，你是否已有了足够的勇气？谁能说清，在这一步之遥的门内，或许会让你手足无措、望而却步。
14、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
15、 老话讲：“奢者富不足，俭者贫有余。”这句话形象地为我们描述了人生的两种状态，一是以俭持家的人，即便处于贫困中依然能够自得其乐；二者是穷奢极欲的人，即便再富有也永远得不到满足。
16、 【幸福语录】人不可能抛弃名利，完全满足于清淡生活，但对那些不必要的欲望，至少应当有所节制。一个人的欲望越多，他所受到的限制就越大，一个人的欲望越少，他就会越自由、越幸福。
17、 只有当你得不到的时候，你才很容易认为那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身却并非与此有关。幸福的选择在于，你对自己的满意程度是多少，而不是别人对你的满意程度是多少。
18、 信心是行动的源泉，道德是事业的根本。由于惰性畏难，把某些可能的目标看成不可能，这不过是给自暴自弃戴上面具，已经害了自己。若再去影响他人，罪就更大。
19、 嘴巴喜欢说是非的人，朋友远离，没人尊重。欲望太高，喜欢涉足不正当场所的人，内心无法清净，怎能安稳安详？耳朵整天只听是非，人生五官尽招烦招祸，幸福人生怎么会有呢？所以我们一定要宰制官能，惩治恶欲。
20、 圣人须有超凡脱俗的个性，有迈众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须得一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
21、 布施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。修证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说：“由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”
22、 生命是一段匆匆而过的旅程，只有把握好每一天，才能拥有一个实实在在的美好人生。既然世事总是不尽人意，那我们就要设法使自己适应现状，而不是奢望一切符合自己的心意。
23、 凡事过犹不及，要如何拥有一把锋利方便的刀子，又不让刀锋伤了自己，的确需要智慧。我们在批评别人的过错时也是，往往因为恨铁不成钢的心理而把话说得过重，不但影响到彼此的感情，也大大地伤害到对方的自尊。
24、 佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。
25、 我们一定有过年前大扫除的经历吧。当你一箱又一箱地打包时，一定会很惊讶自己在过去短短一年内，竟然累积了这么多的东西。然后懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，如果那么做了，今天就不会累得你连脊背都直不起来。
26、 人生象一本日历，最需要有-双勤劳的手，在每页日历上写下丰满，写下暂时的苍白、永久的辉煌1只有把生活当作完善自己的一个过程，生命才有意义。
27、 暗恋，是一种慢性的毒，是一种灼骨的痛，是一幅没有涂色的简笔画。在每一个孤独的时刻，一次一次写下你的名字，一次一次为你写下情书，却不曾写下你的地址，任凭邮差送去海角天涯。
28、 ▼感情，有时又是爱情的劲敌，是使爱走上邪路的魔引。当爱情纯粹受感情驱使时，即使爱也不会深沉，即使情也不会长久。当爱情让感情自发燃烧时，就有可能过早消灭它的光艳。感情，会使恋人迷失方向，让本能的体验替代了理智的审慎。
29、 尘劳未破，触境千差。心鉴圆明，丝毫不立。灵光皎皎，独露现前，今古两忘，圣凡路绝。到这里始能卷舒自在，应用无亏，出没往还，人间天上。——《启霞惠安禅师》
30、 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
31、 当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者，当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
32、 我们曾经爱得那么深，我以为这一次分离，就像一对恋人中的一个要独自出门，这种短暂的分离，必然是留下来的那个比离开的那个痛苦。
33、 佛家养心，道家养身，儒家养智，但是这三家什么都养。怎么这一百多年来总有人对着这老祖宗过不去？几千年了，这么一个古老的国家，怎么就没一点可取之处呢？
34、 【首先要富而后也要贵】认为我是富人就能够高人一等，那是非常不聪明的做法。不要变成富人的穷人，穷得只剩下钱。别人从表面看，是恭维你，但是，其内心未必，可能还在咒骂你呢！
35、 首先，在行为上要低调，“才大不可气粗，居高不可自傲”，做人不能太精明。《红楼梦》中的王熙凤“机关算尽太聪明”，乐极生悲。
36、 顺利人生，发挥能力，获相应回报：普通人生，发挥能力，回报不对等；不顺人生，不愿付出，却想多回报。
37、 一个人，能否胸中有分晓，可看出其价值取向与思维水平；能否语言存温厚，可看出其胸襟豁达与道德水准。
38、 如果把自己的脸迎向阳光，那么就不会有阴影。一个乐观者，在灾祸的里面看到机会的存在。一个悲观者，在机会的里面却看到灾祸的存在。只要不失去信心和希望，就不会失去自我和机会。
39、 当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
40、 从小到大，您给了我多少爱：您的胸怀是我受惊吓的避风的港湾：您的爱护，是我夏天遮阳的一片绿荫：您为了我，付出了多少心血。妈妈啊，我一定要回报您对我的恩惠！
41、 【选择自己的最爱】女人找爱人不是要找最好的，而是要找自己最爱的，最适合自己的。你才能找到你要的幸福。
42、 【立刻改变】“今天就改变你的生活。别赌在明天，现在就行动，别拖延。”应该今天就改变生活，不要什么都赌在明天。明日复明日，明日何其多，现在就行动、不延迟，谁知道明天会有什么变化呢！
43、 盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。——《憨山老人梦游全集》
44、 有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊么？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照禅师语录》
45、 也许一切爱的火花都会随着时间的流逝而失去耀眼的光芒。但爱是永恒的；爱应是你即是我，我即是你的呵护和关怀：应是相互间的包容和支持；应是相生相随，永不离弃的承诺，这就是相敬如宾，这样的婚姻才是女人一生的幸福。
46、 滚滚红尘中，当缘分已尽，当不得不面对失恋的时候，微笑地告别无爱的纠缠，豁达地放手吧，你终会拥有更大的幸福。
47、 中外男子的衣饰，数十年一变，纵然变，也不过是宽窄长短之别；妇女的衣饰，一年数十变，甚至大变特变。妇女可谓衣饰革命者！
48、 人生若不往前看也不往后看，只是活在当下，就什么烦恼也没有，有时候我们觉得活得太累，只是因为想得太多。
49、 天生我才被人用，借人平台，发挥才干，被人认可，被人用了是人才。需具有知识、技能。有技能能成事，能自主发挥也是顺利人生。
50、 佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。
51、 每一个人心中都深藏着一个人，你不知道对方是否生活的好与不好，但有时候，你怀念的却只是一个简单的名字，一段简单的相遇。
52、 对物质的过度贪求和不合，常常成为束缚自己的枷锁，守财人的眼中除了财，便再也看不到其他东西，因而失去了生命中其他的乐趣，甚至生生世世都为财所困。
53、 很多时候，我们需要的正是超越是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界，不以生命的有限看待世界的无限。
54、 佛说：一切闻听过佛法的人，一切众生，有适宜制定戒律的也有不适宜的。我知道一切众生的心理活动及相关行为，对没有作下罪业的心行，我就不制定戒律；对已经作下罪业的心行，我就制定戒律，我如果按这样的标准去做，世人就不会非议我的做法。
55、 人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义——幸福——取决于灵魂的丰富，神圣意义——德行——取决于灵魂的高贵。
56、 倚窗而立，临风远眺，凝眸间，总有一些情愫简约明媚，总有一些沧桑，滑过流年，渐行渐远成笑靥中的逝水沉香。
57、 成长的过程是一个破茧成蝶的过程。年少的轻狂、白日放歌、纵意，随着尝遍世间毒草而克制、温润、收敛。不再向似水流年索取，而是向光阴贡献渐次低温的心。那些稍纵即逝的美都被记得，那些暴烈的邪恶渐次被遗忘。
58、 那年冬天，你悄无声息地来了，就像上天派送到我的世界里的最好的礼物。第二年春天，你就走了，悄无声息地消失了，就像你从未来过一样。可你不知道的是，我一直在故事发生的那个冬季等你。
59、 欲！这是生存中最需要的一个因素，无欲则自然淘汰，这是肯定的。这里包括繁殖，自身的生存，同类物种的保护意识，繁衍和强大自己物种的欲望…一
60、 许多人对于生活感到不满或不幸，常是因为受制于亲友或周遭其他人的观感，无法做自己。但如约翰·列侬所言，我们每个人就是自己，根本毋需任何人来告诉我们，我们是谁、我们该做什么。能勇于做自己、活出自己，才是幸福。
61、 贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？
62、 每个人都会不满足于现状，多少总要幻想未来的幸福，而且，会凭借解脱眼前困惑他的烦恼，凭借他获得的利益，去把握时间以谋求改善现状。
63、 其实，无论你身处何境都是自己的选择。你固然可以偶尔让别人为你指一下路，但你为什么不再用罗盘校对、确认一下呢？
64、 【智言慧语】俗语说：“养儿不养俩，老了轮官马。养儿不养仨，老了没有家”。又说：“好儿不要多，一个当十个”。这些话全是警戒那班对儿子不嫌多的人造出来的。
65、 机会的一半掌握在自己手中，往往没有被很好地运用，一半被客观把持，能让客观听命于主观者极少。因此，人的一生难免遗憾，注定残缺。残缺和遗憾是生命的常态，不妨乐观一点。
66、 每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
67、 生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
68、 人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘—一用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。
69、 天子、诸候、大夫、庶人这四种人能够各尽其职，便实现了最美好的政治，四种人各离其职，那么天下的祸乱莫过于此了。
70、 所谓“如鸟行空空无迹，如刀斩水水无痕”，你觉悟了，什么都没有了，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。——宣化上人
71、 只有放下，才能得到解脱。困扰我们的往往不是生活，而是欲念。如果能够以一颗平静心对待生活中的一切，就能享受一种超然的人生。拥有了平静之心，也就拥有了一种豁达。
72、 ◎诸般省俭常念旧。一般人都有“喜新厌旧”的毛病，而“新不如旧”则又常为人所感叹。中国人讲“感恩惜福”，更以勤俭为持家之方（严戒子弟奢侈），所以“诸般省俭常念旧”，也就是“感恩与惜福”，一位知晓感恩与惜福的人，自然能够长寿不老。
73、 每个父母都是孩子的一把大伞，要能够遮挡一切风风雨雨，才能使孩子不受外界的污染。等到他德行根基扎稳，再去接触这个复杂的社会，你才能放心，因为那时他已经能分辨是非、好坏与善恶了。
74、 【放大】精力集中于某件事时，这件事就会被放大。注重于缺陷，就会越来越绝望；如果只盯着伤心事不放，就会陷入黑暗的深渊。那么，就请把开心的事放大一些吧！
75、 “当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是生活在过去和未来之间的当下就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。一旦你尝到了“当下”
76、 不逐名利则杜外谤，不著文言则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自制，可以利他。不然学问愈多，去道愈远，学人愈盛，法门愈衰。——《法语一》
77、 唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。
78、 【祥云】天地微微一笑，会心的祥云缓缓而升。人间的是非恩怨都是昨夜的事，处世应当如此，快意而不记仇。
79、 情景：在一件至关重要的事情上，你爱人对你撒了谎。虽然她道歉了，但你觉得这件事还没彻底解决。◎箴言：当你对爱人恼羞成怒时，请试着保持克制，不要以怨报怨、恶化局势，这样，你就能和平解决问题，维持家庭和睦。
80、 当心底的湖开始涨潮，一个平凡的故事，是一块石头：一段难忘的经历，是一块石头：一句贴心的话，是一块石头。投向心的湖，眼中，溢出了泪水。
81、 在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。今天，我要警惕自己的行为。我的行为有没有伤害到任何人或团体？有没有谁因为我的决定而感到心情沉重？如果是这样的话，我要做出改变。
82、 “非宁静无以致远。”诸葛武侯如是说。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。
83、 猜疑与生俱来带着阴暗的本质，潜伏在思想的某个角落，在某些时刻冷不丁地以汹涌的气势将人的主观意识吞噬，让人们失去自控的理性，直至滑向人性阴暗的深渊。
84、 依靠忍耐，许多困难都能克服，甚至许多原本已经无望的事情都可以起死回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难，我们的人生会更精彩！
85、 眼光要远，脚步要近，目光远大的人，会有远大的计划：目光短浅、只看眼前的人，只能安于现状，无法进步。
86、 真正合格的父母，真正懂得爱孩子的父母，不仅要懂得拿捏爱的分寸，还要懂得生克原理，不要等到子女走上了邪路才来后悔，适当的管理与知识的教育相结合，才不至于让孩子偏离正确的成长轨道。
87、 当清秋萧瑟的雨，在深夜的天籁中，轻轻洒下，我的问候，将化为一脉腥红的叶，轻轻洒下：我的问候，将化为一脉腥红的叶，轻轻，轻轻告诉你——这，是思念燃烧的季节……
88、 但是，这并不是说我们在遇到任何挫折的时候都应该极力忍受，那样，我们就成为消极遁世的宿命论者了。当事情还有转机的时候，当我们还能够看到一丝希望的时候，也应该奋力一搏，去改变自己的命运。
89、 儿童喜奉承，是因人世尚浅。妇女喜奉承，是因阅人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰钉子太多，到了残年暮景，愿听一些顺耳的话，安慰安慰已经失望的心。
90、 我心的空间，是你走过以后的深渊；我情的中间，是你留下的雪泥和梦的片段；我梦的里面，是场流离失所的演变；我泪的背面，依然留着一片等你的天。
91、 人际交往既要热情大方，也应注意话到嘴边三思好，无益话语休出口。因为说出的话如泼出去的水，是没法收回的。不该多说时少说，不该说时不说，该说时慎说。
92、 知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志
93、 人生最重要的，不是去追问爱情为什么总是如此曲折，而是学会接受这种爱情。失恋了，哭泣了，擦干眼泪后继续勇敢去爱。只有经历过曲折后的爱情才是值得珍惜的，才是难能可贵的。在爱的路途上需明白，真爱从来都不是一帆风顺的。
94、 古礼所说“男正位乎外，女正位乎内”，并不是重男轻女。外也不尊，内也不卑；正如外交总长与内务总长，职任虽殊，名目虽判，不过是各以所长，尽其专责。
95、 【正路过旧人门】路过旧入门，仿佛听到门内有夫妻在滚盘作账。仿佛闻到院子里晾着的婴儿围兜上的乳臭。有人饮水，有人轻轻咳嗽。倒是那株九重葛，怎没开花？
96、 有些时候，学生向老师表达“我需要你”时，通常都是通过发火、胡言乱语或者调皮捣蛋表现出来，所以这些可不要误导你哦。
97、 我的能力在于拥有信念。我能抵达自己想要去的地方，因为我相信自己可以做到。今天，朝着职业生涯的目标，我要迈出第一步。
98、 别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑，生活就是这么简单。
99、 ▼在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。