站立的精神-有关人生的作文-高三作文

站立的精神-有关人生的作文-高三作文
众生相虽不同，但论其分类，我以为有三：睡、爬和站立。它们并非是婴儿的睡，幼儿的爬，成人的站立，而是指人的精神状态和思想境界。此三者的内涵与境界，迥乎不同，以站立为最佳，爬次之，睡则远次之。
相对于站立，睡、爬者可谓是寄生在这世界。鲁迅笔下的“铁屋子”里，垂着一群麻木、愚昧、机械的中国人，他们是“睡”的典范，依附于世，任这世界摧残毁灭而不抵抗。可见，肉体的站立不代表精神的站立。较好的是“爬”，“爬”所代表的是以阿Q为典型的精神不健全、人格有缺陷甚至扭曲的人。只是阿Q太过夸张，一般的“爬”是指因精神弱小而无建树的平常人们，他们限于思想、精神，无法做出轰轰烈烈的大事。此二类人无太大益处，亦无太大坏处，因此也不能拥有这个世界，是世界的附属。
而站立，是指一种拥有世界的精神。人只有站立，才能拥有这个世界。凡站立者，都是精神独立、人格自由、敢于担当和思想境界高远者。鲁迅,从仙台归国，弃医从文之后，就顶天立地地站起来了。他是“铁肩担道义，辣手著文章”的典范，他俯视苦难的大众，有着对社会、历史和民族的担当，真所消“心寧浩茫连广宇”，他惊人的担当、成就以及犀利的文笔，无不源自他站立的精神和思想。故潜心钻研鲁迅作品及其思想的钱理群教授坦言，他研究铬迅，就是要接过鲁迅的大旗往下做，传承鲁迅站立的精神与思想。
人，只有站立起來之后，世界才属于他。
但站立者的作用，又绝不仅仅是拥有这个世界而已，他们同时还改变这个世界，创造另一个崭新的世界，并引领着那个新的世界。当年国民政府三度训令西南联大必须实行“使用全国统一教材，举行统一考试”等“理所当然”的行政命令时，联大公推冯友兰写下《抗辩书》，其文不卑不亢，痛陈此行之弊端，答道大学应包罗万象，而不能以定章固化学生思维等，一改全国高等教育之风气，达成“移社会之风气于一时”的校训。此等令人叹为观止之学术之风，使他们不仅拥有了世界，还改变了世界。又如已故川大教授蒙文通，考试不是他出题，而是学生出题。若学生问题好，蒙先生总是大笑不已，然后详加评论；考场也不在教室，是川大旁竹园里的茶铺，并且学生分批去品茗应试。在他的影响下，川大“蜀学”人才辈出。此等站立，在教育界掀起巨大改革，俨然高等教育之风向标，站立者的精神与思想，创造了一片崭新的世界。
人，需要站立的精神——独立、优秀的品格与内在精神，它们是人格升华的必需要素，是区别“睡”“爬”的重要标准。优秀之人必是站立之人，他们是时代、世界的精英，他们是拥有世界的人。吾辈学子，必将顺着先生们幵辟的大道，雄伟地站立着，大跨步地前进！